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  房龍在本書中以優美的文字、清晰的思路講述了西方美術史的發展進程和幕后精髓,囊括了史前時期、羅馬時期、哥特式前、文藝復興時期、巴洛克時期、洛可可時期、法國革命與帝國時期和20世紀后的藝術風格特征。此外,在書中另附加了大量世界藝術大師的名作以及詳細、賞析文字,以幫助更準確地理解房龍的創作思維,更透徹地了解西方美術歷史。
  寫作的初衷是:想通過一些大膽的嘗試來探尋新的途徑,讓人們獲得完全不同的體驗。當漫長而艱辛的寫作終于畫上了一個句號時,竟發現自己從中又獲得了很多嶄新的思路與觀點,而且這個歷程讓我對藝術的感悟發生著改變,有時甚至有重新修改全書內容的沖動。但是,出版商欲將其出版成書的迫切期待與自己歷經四年不懈而倍感疲憊的身心,讓實在無法鼓起勇氣將一切推倒重來。
  在本書中,大家可以看到我在寫作之前那本厚書的過程中逐步積累、形成的關于繪畫藝術的想法。解釋就這么多了,余下的部分你們將會在本書的正文中一一看到。
  
  2018-05-09(星期三)【前言】:作者的寫作初衷,如上。
  2018-05-10(星期四)【1-畫家究竟想做什么】:藝術家們習慣于以自身獨有的方式將其所見所聞表達給其他人。
  如果人們能稍加關注這些簡單的事實,就會發現它是一條奇妙的線索,將繪畫藝術與個體的神奇體驗對接起來。
女孩與貓 女孩與貓[巴爾蒂斯 1937年 布面油畫 88cm×78cm]
  晦暗的房間中,一個充滿青春氣息的少女坐在長凳上,旁邊安靜地趴著一只虎皮貓。單從畫面內容元素來看,意象似乎極盡簡單,但其中卻潛藏著畫家的些許暗示。畫面中左側唯一的光線徑直落在人物兩腿之間,以及人物毫無顧忌的肢體語言、成熟而又略帶飄移的眼神都在告訴人們青春期為情欲困頓的女子撩人的特質;貓的出現不僅使畫面結構獲得了平衡,而且也暗示了女孩的高調、任性與占有欲。以擅長色情暗示著稱的巴爾塔斯的作品多為年輕女性日常生活中的各種姿態,這幅畫向人們展示了女子青春期向成熟期過渡時所特有的性的萌動。


  2018-05-15(星期二)【2-羅馬時期】:在古代世界的廢墟上,一種嶄新的、有著旺盛生命力的文明正在緩緩誕生,建筑藝術重歸藝術的歷史舞臺。然而,當時社會對繪畫作品需求的不足,致使畫家仍然落后于時代。
奈奧夫婦 奈奧夫婦[約1世紀 壁畫 58cm×52cm]
  這是意大利龐貝城內一座尚未完工的房子墻壁上的一幅繪畫,后人也稱之為《面包師夫婦》。畫面中美麗大方的女子左手將寫字用的蠟版持在胸前,右手捏著鐵筆貼住下顎,眼睛炯炯有神,眼神卻有些游離于畫面之外;男子右手持著草紙書卷頂住下顎若有所思,略顯靦腆。盡管兩個人靠得很近,但顯然有些貌合神離,手持的物件暗示著他們對知識的熱愛。后經證實,當時龐貝城中的平民多數識字。
狄奧尼索斯秘儀 狄奧尼索斯秘儀[公元前60年 壁畫 高331cm]
  這是一系列充滿著禁忌之景的壁畫的一部分,畫面中描繪的是古羅馬人在酒神節祭祀狄奧尼索斯的秘密宗教團體的儀式,整個儀式完全模擬酒神由死至生的全過程。該儀式起源于古埃及的阿比多斯受難劇,人們在酒神節所表現出的充滿原始野性與欲望的狂歡是對神學禁欲觀念的挑戰,后被羅馬元老院于公元前186年下令廢止。這些壁畫有著明顯的希臘藝術的影子,人物的線條和濃淡色彩充分勾勒出圖中女子體態的豐盈與優美,宗教的壓制讓這些絕世之作只能藏跡于晦暗的地下室,直到現代才得以從火山的灰燼中重見天日。
  2018-05-18(星期五)【3-哥特時期】:
  在獲得教會這個新的資助方之后,畫家才得以再次登上歷史的舞臺。
  倘若你弄丟了一位藝術家朋友的地址,那么白天在公園附近發現他的概率會比在繁華的第二大街上大得多。
伊甸園 伊甸園[林堡兄弟 約1413-1416年 20cm×20cm]
  這是中世紀時期以哥特式細密畫著稱的林堡兄弟在貝利公爵的授命下為《時序祈禱書》合作繪制的插畫。畫作描繪了基督教中原罪的故事情節,在蔚藍大海和連綿群山的環繞中,有一座由圍墻圍起的伊甸園,園中綠草如茵,有著典型哥特式建筑風格的生命之泉和門樓。畫面從左至右依次是夏娃在蛇的誘惑下摘取禁果、與亞當偷食禁果、被惱怒的上帝制裁而逐出伊甸園的情景。
抱銀鼠的女子 抱銀鼠的女子[列奧納多·達·芬奇 1489-1490年 版畫 55cm×39cm]
  純黑色的背景中,一個年輕的女子抱著雪鼬側身而坐,右側明亮的光線使她的肌膚顯得格外細膩、白皙,人物胸部、前額、嘴部的直線條顯得她穩重大方。相傳畫中的女子是米蘭公爵的情婦塞西麗亞·加爾蘭尼,她修長的手指下是銀鼠狡黠的眼睛、靈巧的身形,讓這種對人依賴性極強的寵物似乎暗有所指,女子微翹的嘴角、靈動的眼神則明快地勾勒出人物的睿智和自信。
  2018-05-23(星期三)【4-文藝復興時期】:
  全世界的人都將文藝復興時期視為一個具有重大意義的時代,這種歷經文藝復興時期人的自我評價也受到了后人的一致肯定。
耶穌受洗 耶穌受洗[皮耶羅·德拉·弗蘭切斯卡 1450年 木板蛋彩畫 167cm×116cm]
  畫面中呈現的是耶穌在約旦河接受洗禮這一莊重肅穆的時刻,這是基督教最重要的儀式之一,接受耶穌為救主的受洗者通過洗禮來凈化身上的罪惡,進而獲得新生。耶穌站在畫面的中心,圣約翰用碗將水澆在他的頭上,三位天使神態自然地聚集在樹下見證著這神圣的一刻,河床邊的植物、即將流過耶穌腳下的河水,都暗示著一種新生的孕育和到來。整幅畫運用幾何的構圖與眾多垂直線條來烘托高遠、肅穆之感,線狀透視也是早期意大利文藝復興的重要主題之一。
在以馬忤斯的晚餐 在以馬忤斯的晚餐[文森佐·迪·比亞齊·卡泰納 約1520-1530年 油畫 130cm×241cm]
  寧靜、祥和的晚餐時光,進餐者、餐桌、臺布、燭臺、餐具,甚至桌子下被其他事物吸引住注意力的小狗都如此的樸素、自然,唯有畫面中間織花掛毯前端坐的基督在黃色凝重的光線中顯得格外的清晰、莊重。掛毯精美的花紋似乎將人們全部的注意力都集中到這里,柔和的線條與濃烈的色彩對比,使餐桌兩側的與餐者有著無法言喻的真實感,而遠處仆人服飾的藍色調又將畫面的空間拓展得更寬更遠。構圖、色彩、光線的驚人發揮將這一時刻凸顯得分外飽滿、真切。
  2018-05-28(星期一)【5-巴洛克時期】:
  由于缺乏新韻律哲學的偉大領路者,至今許多人仍模棱兩可地談論著韻律,人們自然也就很難準確理解他們所談論的內容。
  文藝復興時期的人們逐步淡化了自身的精神價值,轉而關注周圍的物質世界,傾向于通過日常生活中美好事物的享受來獲得各種愉悅。
耶穌向圣彼得顯身 耶穌向圣彼得顯身[安尼巴爾·卡拉齊 約1601-1602年 油畫 77cm×56cm]
  明麗的鄉村自然風光中,肩扛著十字架的耶穌在圣彼得面前顯身,在被問及去往何處時,耶穌說:“到羅馬,我要再次被釘在十字架上?!币d的堅定、坦然與圣彼得驚詫的神態形成了鮮明的對比,藝術家以自然主義、古典主義相融合的特色來強調他對藝術的理解,坦蕩而不做作的直率之風形成了其獨有的繪畫特征。
  2018-06-01(星期五)【6-洛可可時期】:
  由一個美麗的夢想支配著的洛可可時期同中世紀一樣,由于一場可怕的災難將人們從美好的夢幻中猝然擊醒。這場可怕的災難,對于中世紀來說就是宗教改革;對于洛可可時期來說就是殘酷的法國大革命。
格雷厄姆的孩子們 格雷厄姆的孩子們[威廉·霍加斯 1742年 布面油畫 161cm×181cm]
  這是一幅描繪藥劑師格雷厄姆博士四個活潑可愛子女的肖像畫作品。年齡稍大的兩個女孩漢涅塔·凱瑟琳和安娜·瑪麗亞戴著漂亮的花環,年齡稍小的兩個男孩理查德·羅伯特和托馬斯則興致勃勃地欣賞著籠中小鳥美妙的歌聲和靈巧的身形,四個孩子都穿著典雅、貴氣的衣飾,似乎在暗示生活的優越賦予他們幸福的童年,然而椅背爬上來的貓卻讓人猛然警醒,虛假的榮華與殘酷的現實時刻潛伏在平靜的背后。
倫勃朗自畫像 倫勃朗自畫像[倫勃朗·梵·萊茵 1659年 布面油畫 84cm×66cm]
  這是一幅出自倫勃朗晚年時期的自畫像作品,這位極富個性的藝術家以少見的大量不同時期自畫像的形式來記錄自己的一生和內心獨白。飽經滄桑的蒼白面龐下隱現著一個桀驁不馴的靈魂,他真誠地注視著自己,嚴肅而淡然的目光似乎能窺透人的內心,這更像是人與人之間精神的交流。微蹙的眉頭、緊抿的嘴唇強調著他一生對藝術的堅定與執著,即便是顛沛流離的生活也不能消滅他對命運無聲的抗爭。

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